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第70节


种“明知山有虎偏向虎山行”的冲劲儿。说起来陈墨的想法也很简单——

    “……你们都折磨我这么长时间了,显然也是考据有瘾。既然如此,我给你们一个平台让你们痛快考据不好吗?”

    自打暖房派对后,陈墨这一想法就跟在心里长了草似的,一发不可收拾。他决定先想办法说服学校,再谈其他。

    陈墨开始着手写《百家讲坛》的策划书和宣传稿。

    为了更好的说服学校领导和世家长辈们,让众人接受这个节目不仅仅是一个节目,更是宣传国学宣传文学院的一个平台,陈墨甚至还活学活用了拿来主义。将上辈子的《百家讲坛》同此世的历史国情有机结合起来。弄出来了一个名为《小经筳》的策划案。

    所谓经筳,指的是汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。

    有明一代,朝廷最重视经筳。认为“经筳一日不废,则圣学圣德加一日之进;一月不废,则圣学圣德加一月之进。”更有“帝王大节莫先于讲学,讲学莫要于经筳”的说法。

    即便是朝廷改革吏治,精简机构,朝纲律法多有效法西方者,但是文华殿经筳的传统仍旧保留了下来,只不过是由从前的每月三次变为三个月一次。当然其纪念价值也远远大过于实际功效。

    但是对于绵延千载的世家贵胄来说,不论时代如何变化,文华殿经筳赋予百官的荣耀仍旧令人不可小觑。至少有资格站到文华殿讲经的官员必须是学富五车,有的放矢之人。否则也无法令百官服众。

    现如今陈墨要出的策划,就是以经筳为例,让同学们站到讲台上讲述自己对于经史子集的看法和论点。这只是第一步,等到观众们接受了大家的观点后,陈墨还想引入辩论会的形式,将这个节目彻底做成“百家争鸣”。

    估计到时候肯定能掀起整个国学界的热潮——

    别的暂且不说,只说自王阳明时掐的不要不要的“心学”和“理学”,到时候肯定都是担流量的存在啊!

    只要把这两伙人炒起来了。何愁宣传不热?何愁收视不火?

    陈墨看着自己的策划书满意的直哼哼,心说你们不是都爱考据吗?这回不让你们考据个鸡飞狗跳,我都不姓陈!

    花了将近半个月的时间写好策划,又先后润色了好几回,眼见策划方案里面再找不出疏漏来,陈墨才信心满满的带着自己的策划案求见业师孟津儒——

    之所以会找孟教授帮忙,一来是因为孟津儒是自己的授业恩师。虽然朝廷效仿西方改革,干什么都推行标准化和流水作业。但是在文学院这样的环境中,大家还是不自觉的遵循“一日为师终生为父”的古礼。因此在这样的环境熏染下,陈墨有事情理所当然的就想到了孟教授。

    二来也是因为孟教授出身孟家,乃是孔孟之道的正统传承。如果孟教授能够接受自己的策划案,由他出面帮自己张罗的话,此事肯定就成了一大半儿了。

    陈墨的想法简单粗暴,不过当他把自己的策划案交给孟教授的时候,孟津儒还是笑眯眯的点了一回赞。先是鼓励陈墨活学活用,居然能想到把做学问和做节目联系到一起,还真是有新意。

    然后又称赞陈墨的想法很真诚,至少从策划案里能看出来陈墨是真心想要宣扬国学,而不是借着这一层皮哗众取宠。还算是有深度。

    不过在看到陈墨要求讲经的学生尽量要言语通俗,最好能幽默诙谐贴合流行趋势的时候,倒是不太认同。觉得这样的举动太过轻浮了。

    “做学问是一件严肃的事情,用词用句都应当尽量严谨,反复推敲才是。怎么能够如此草率?”

    陈墨嘻嘻笑道:“此一时彼一时嘛。我赞同老师说做学问要更严谨的态度。可是这跟讲课时要尽量深入浅出,让大家都听懂甚至听的上瘾的想法也并不矛盾啊。当年白居易写诗还要专门说给老妪听咧。那我们讲《诸子百家》,怎么就不能化用网络用语了?那流行的网络用语也是我们现在习惯的一种说话方式呀。”

    孟津儒眉头紧皱,对陈墨的话不置可否。

    陈墨见状,只得又劝道:“就像我写的那本《食色》吧,虽然只是一部通俗甚至是烂俗的网络小说,但是因为我行文严谨,用典明确,还不是吸引了很多网友甚至是儒学大家来看。就连老师您还给我提m.dgLHtOyotA.cOM
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