得一干二净。 然后,阮椒看向那个泥牌。 真有意思,这泥牌上汇聚了一层信仰,上面那个甲骨文也非常古朴,凝聚着一股奇妙的……神力。大致有一种沉稳感,可还是会有一些浮躁的感觉。 奉的……山吗? 第190章 想找父母┃呼名显形。 心里闪过这么一个念头,但阮椒也没武断地做出判断,他走上前,摸了摸那块泥牌。 没错了,神力跟之前那些扔出来的神像碎块是一样的,这甲骨文的“山”字所代表的就是奉山道人所敬奉的那位山神。 阮椒轻轻触碰那个甲骨文,探查了一下泥牌的材质: 有渗入了神性的神龛土,应该是来自于当初那位山神寄居多年的神龛的;有一些石屑,应该是来自于山神经常降临的那座神像,由其碎块碾成的;还有一些花枝草叶的粉尘之类的,大概也都是取自那座山上。 阮椒顿了顿,顺着这泥牌上的神力找了找方向,果然是找不到的,看来,要么是那座山所在的地方超出他的管辖范围,要么就是那座山经过这么多年消磨早就不存在一点神力了,奉山手里的那些残存神力的东西恐怕也是用了什么手段遮掩了,又或者是平时那些神力全都内隐着……总之不行。但他也没失望,毕竟以前就试过,想这么容易找到奉山根本不可能,这回也就是随手一试,能发现最好,发现不了也正常。 思索了一会儿,阮椒心里暗想,泥牌上聚拢的信仰不少,但仔细一看,似乎不是来自于人类,而是……蛇类? 倒也不奇怪,虽然绝大多数神灵的信仰都是由人类提供,但并不是说,只有人类才能提供信仰,更准确地说,活物就行。特别是山神庇护的是山上的生灵,属于比较特殊的神,毕竟山上不是只住着人类呀,更多的还是草木动物。所以,山上的生灵要是诚心敬奉,也是可以提供很多信仰的。就譬如这蛇类,自古以来大多数都存在于山林里,满坑满谷的蛇被那条蛇妖、它们的蛇王引导着敬奉山神,又因为还没有产生灵智反而心念更纯粹,还真是聚拢了不少信仰。 阮椒若有所思。 甲骨文有很多都是象形字,这“山”字就是其中之一了,怎么说来着?呼其名,象其形,这样时间久了,往往就会生成神性,尤其是在有了大量的敬奉者后,聚拢信仰……古时候很多山神土地,还有一些小神,往往都是人们先信了,信得多了,还真就有了。 这么看来,跟那位山神息息相关的泥牌聚集了挺多信仰,又有蛇妖用转魂旗弄已有些可以给神灵“补充营养”的纯净魂体……好像是要复活那位山神?在神灵兴盛的年代里,有神灵消亡后,要是有哪个跟那神灵有缘的人愿意花费工夫这么干,还真是可以复活的,对,就是复活,并不是形成新的神灵,否则也不必用与之前那位神灵相关的东西了不是?再想想那条蛇妖,虽说没在这看到什么万妖图,可蛇本来就是十二元辰之一啊,那个奉山很阴险的,阮椒可不信对方会真心对待这蛇妖,用脚指头想都知道,等这条蛇妖被利用完了,压榨了所有价值以后,肯定要变成元辰蛇将,对于奉山来说,岂不又是一举两得吗? 然后,阮椒又露出一个冷笑。 早年神祇毁灭时,连盘古首所化泰山的山灵,第一任东岳大帝——他学长宗岁重都只能用残魂投胎,严格说来现在已经不是神灵了,真正的神灵就只有他这城隍一个,还是天地特别允许存在的,这区区小山神,哪可能还幸存于世呢?复活?简直异想天开,当老天爷提不动刀了?!等等,不对,那奉山道人都敢谋划成神了,毋庸置疑是相当狂妄,但他能为目的布局多年,更不可能是傻子,不可能不明白这一点。 想想看,他自己想要用那种法子成神都是钻空子,还天降他这城隍提前发觉给他找麻烦呢,复活山神什么的,搞笑啊?所以,阮椒猜测,那厮多半还是想给自己留一条后路,万一十二元辰化龙那办法不小心失败了,再来做这个山神、图谋后路,也不是不可能啊! 总之阮椒现在是宁可多想,也不愿因为把那奉山想太简单,引出差错。 所以他在前后想过一遍后,毫不犹豫地使用神力,对着手里的泥牌那么一揉——刹那间,泥牌被捏成了粉末。他还不放心,把这粉末又揉捏了好几遍,仔仔细细用自己的神力打散上面所有残留的力量,直到什么都不剩下,才停手。 宗岁重在一旁看见阮椒的动作,稍微想想,也明白他这么做的原因。 “解决了?”他问。 阮椒朝他笑笑:“嗯,暂时这样就行。” 接下来,他在整个山洞里走了好几圈,再没发现任何不对劲的地方,又让鬼神们一个个也搜寻好几圈,看完这山洞后,再把蛇谷重新搜索,来回多次,并且用神力冲刷一遍,确定再没有任何疏漏才放弃。 妖蛇的事算是解决了,阮椒等一群人就准备离开蛇谷。 鬼神们一一纵身飞起,然而……m.dGLhTOyOTa.cOm