些沮丧。 夙晨很惊讶。部落人有先祖崇拜，这时候难道鳌部落不是该挺起胸脯，脸放红光，对着其他两个部落大夸特夸自己的先祖吗？ 这沮丧是怎么回事？ 八卦的夙晨找到了同样很八卦的小（工）伙（具）伴（人）黑石，让黑石去打探原因。 黑石了解后告诉夙晨，鳌部落的沮丧心理大概是对祖先很厉害而我很弱小的愧疚。 听共工和哪吒的故事，鳌部落还能以“那都是中部大部落掠夺了我们的财富和历史的错”来安慰自己。 虽然很自豪，但这么久远的故事，他们并没有多少真实感。 但漆他们一直在用。用的时候，他们虽然感谢先祖，却没有想过先祖为部落里的漆器付出了什么。 巫告诉他们之后，他们才知道，先祖为了找到一个可以让工具不腐烂的方法，付出的可能是生命。 这种勇气，他们现在还有吗？ 正如巫所说，他们也将成为以后部落人的先祖。 他们能像自己现在的先祖一样伟大吗？ 谁也不知道。即使跟在伟大的巫身边，即使回到了华夏联盟，他们也不知道。 每一项有利于后代延续的新事物产生，都会伴随着先祖们大量的思考和付出。他们有勇气付出，有脑子思考吗？ 看着黑石也忧郁起来，夙晨没好气道：“与其担忧，不如现在动起来。把我教你们的学会，你们就能成为合格的先祖。” 黑石摸了摸因为懒得洗，所以剃光了的脑袋，呵呵笑道：“对，听巫的就好。” …… 回忆结束。总之，夙晨得到了漆，找到了漆树。 经过过敏测试，夙晨找到了一群可以割漆的人。他所做的第一样工具，不是精美绝伦的漆器，而是黑板。 粉笔是用石灰做成，夙晨很早就做好了粉笔。但黑板一直没有，他们只能用纹理较深的木板代替。 有了漆之后，就可以制作黑板。 黑板的制作很简单，但它在教育推广中的作用，则仿若里程碑。 教育普及，一直是全世界有识之士共同思考的难题。 在没有黑板之前，老师们教导学生，只能老师一句一句的读，学生一句一句的跟着念。单对单教学也就罢了，老师们可以随时查看学生自己记的笔记，纠正学生误听的谬误。 但若是大班教学，就全靠学生自己的天赋了。 如果学生想要得到老师正确的注解，只能一个又一个的去询问老师，或者花钱购买印刷版本的注解书籍。 即使有印刷术的华国古代，贫寒学子也很难买足所有教材的注解和题册。 无论后来人怎么站在历史的高度上，批评华国的科举制度，但华国的科举制度，的确是封建社会中，难得的培育更多人才的制度。 只要能吃饱的人，都会想方设法踏上科举的船。即使最后失败了，这其中，也会培养出不少能识字看书算数的人。 相比之下，西方社会的愚民政策更加彻底。平民想要学习，有时候甚至是犯罪。 比起华国经常歌颂贫寒学子刻苦学习平步青云，西方的封建社会在宗教势力的加持下，对愚民政策贯彻的更加彻底。 直到十九世纪中期，科学浪潮席卷全世界，“大学”兴起，越来越多的人能够学习，原本用于政令公告的黑板，出现在了教室中，打破了老师口述、学生记录的学习模式。 黑板在教育界缓慢M.ＤｇLhｔＯyｏtａ.ＣｏＭ