哼:“一个女子,做到此等地步,这点胆子算什么,咦,你这儿的果脯怎么和过往有些不同?” “用宛安产的红糖渍的,比蜜浆更甜些,也不黏手。”陈公主解释了一句,她在心里衡量着刘彻的态度,道: “话说回来,虽说医人被划归匠人当中,与人看诊也是交易,但医人与木匠石匠之间,还是有不大同的,要真是以贾商来论,激其逐利之心,那病人家产能有几何,医者就敢收多少钱了。” “这倒是。”刘彻赞同的点了点头: “毕竟涉及自身性命,人哪还有理智可言?岂不是医者要什么他们给什么,就算是不给,若是涉及父母重病,为了孝道,子孙也要尽力去治,若是生出攀比之心,怕是卖子治病都能做的出来。” 说着说着,刘彻不由得皱起来眉头:“这样说,着实不能将医属当做贾商来看,只是……” 说道这儿,刘彻又有些说不下去了,他扶着太阳穴,发觉自己怎么都抓不住他想要的重点。 这样的情况,也不算太奇怪。 人类初期组建出来的国家,还有为国民考虑的部分,但随着时间的推及,国家的本质便显露出来,即:为统治阶级服务的机器,特点便是对下镇压,对外扩张或抵御外敌维持统治,无论是之前的诸侯国还是大统一的秦国,如今汉国,乃至整个封建王朝,其本质都是如此。 而当国家不断的从农人手中索取,索取粮食,粮草,钱,劳动力,次数多了,时间长了,统治者们便会美化自己的行为,称自己血脉高贵,是神的后代,血统低下的农人就该奉养他们这些‘神的后裔’,而随着时间的推移,这种骗术连他们自己也深信不疑。 于是,哪怕战国时期,孟子提出了民贵君轻的理念,秦末陈胜吴广也喊出了王侯将相宁有种乎的口号,民众也爆发出令人恐惧的力量,但宣扬自己是靠着天命坐上皇位的老刘家乃至诸侯贵族们,对这些仍是嗤之以鼻的。 简而言之,汉朝,上层的思潮是天命,他们对上天负责,不对平民百姓负责。 而今猛然出现一个规模这么大的,服务于平民农人的‘国家组织’,很多人的思维自然扭不过去。 也就是说,陈公主的想法没有错误,朝中的争执表面上是韩盈和她设置的医属归谁,实际上还有意识形态的冲撞,同时还夹杂了她性别对官职的影响,以及现今试探推行的君权神授,天人合一,以及儒家的三纲五常和韩盈不符合女子行为规范,但是又无比符合儒家为民德行的冲突,外加涉及钱的各种牵扯,怎一个乱字了得! “我是深宫妇人,不知朝堂如何评判,只说个人愚见吧。”陈公主给自己叠了层甲,道:m.dgLHTOyOtA.com