脾性刚烈如火，已自此可见一斑。 等到他娘赶来的时候，却见那孩子单手按住两个大汉压在地上。 官员来询问，却发现这孩子完全符合“被欺辱攻歼之后，自保而动手”的范畴，合乎法规，合乎于孝道大义，无罪而返，反倒是那几個被揍了半死的混混泼皮倒了大霉。 自此旁人便不敢再欺辱他们母子两个。 尤其是有一日听闻，这少年人枕刀剑干戚入睡。 旁人更是不敢生出半点邪念。 他去买了些肉菜蔬果，想着年节要到了，心中默默念着娘亲所给的那个地址，自语道：“守藏室，道人。” 那会是怎么样的一个人？ …… 呼吸吐纳，气定神和，齐无惑看着桌案上的白纸，提笔，笔锋之下自然而然地流淌出了一个个文字，其中讲述有诸技艺，却非是他自己独创，而是将这守藏室里面无数的古代记录都整合下来。 其中有的是娲皇娘娘亲口讲述，太古之道的人类擅长的手段。 其中有一部分，则是泰一功体之内的那庞大道韵。 之前直面了一之本源，齐无惑窥见了那个时代的老师背影，一番论道之后，开皇末劫天尊离去，但是那诸多道韵，并未曾消散，在自己的体内则是会让精神胀痛，眉心撕裂一般难受，索性直接扔到了那一道泰一功体之中。 泰一功体本身就是太一之神残留到了这个时代之后剩下的部分，后化为功体，如一大树，诸多道果道韵尽数都消散，只剩下了区区的树枝框架还在，余下此一结构。 而今以一之本源之中的道韵气息，填充其中。 如此倒也算是【原汤化原食】。 齐无惑没有主动前去解析这些道韵的信息，只是任由泰一功体自然而然将其化用，如同树木重新吸收水分和营养，重新伸展树枝，长出树叶和果实，而后齐无惑便将这果实重新摘下，以文字的方式，将其神韵记录于白纸之上。 欲要以此，流传于后世，藏之于此守藏室之中。 提起笔，道人将这一门神通道韵记录于文字之上，伏羲对此嗤之以鼻，道：“你把这些东西记录下来，有什么用？这些东西，越是强大高深的，门槛约是高，越是不适合寻常之人，这许多东西，后世之中，又有几人可以明悟呢？” 话虽然这样说，可是伏羲却也因此而起了些玩味兴趣。 将原本的《易》藏在了这守藏室之中。 齐无惑体内之炁，流转变化，一刻不绝，人之炁早已大成，但是在大成之后，于这十几年的时间里面，却如同是彻底止步了一般，再也不曾往前半分，可是若说其是止步，却也不合适。 因为人之炁的量还是在不断提升的。 越发浑厚，越发扎实，也越发地精纯。 犹如北冥之海，水势无穷无尽，磅礴浩瀚。 但是却在另一种层次上，在【质】和【格】的层次上，止步不前。 有时候，单纯的积蓄量，无法彻底地突破这一层关隘，其薄如纸，其厚如山，堂皇如天地，不竭如江海，绵延不绝，流转不定，在这之下，最多也就只是如司法大天尊之仪轨所化的【天之炁】的层次。 而在这之上，却已经是如泰一功体代表着的【神之炁】。 那是至高无上的根基。 对于这突破关隘卡住之事，伏羲只是嗤笑不已，觉得如果齐无惑没有那么倔，没有将那一缕御的感悟直接散入人间的话，有这Ｍ.dｇｌHTOＹOTａ.cＯＭ