比产假杀伤力都大。】 古代人均寿命也就三四十岁，父母死了都要丁忧三年，若是父母早逝由继父母或祖父母抚养长大的，照样也得丁忧。 而且丁忧回来并不是说你马上就能官复原职了。 毕竟一个萝卜一个坑，整整三年，原来的职位不可能一直空着等你， 总要安排其他官员顶上来。总不能你回来就让人家干得好好的退位让贤吧。 所以丁忧起复后，还要吏部审查， 然后排队，啥时候有空缺了方能候补，运气好或者有门路，等个三五个月就能重新做官，要是运气不好，坐一两年冷板凳也是常有的事。 这一耽搁就是四五年，要是爹妈都来上一轮，小十年都过去了，还谈什么前程。 唐诗还是不认同这个观念。 【生前哪管身后事，人死如灯灭，长辈活着的时候好好孝敬，让他们有个幸福的晚年就行了，何必搞这种形式主义。】 【哪个当爹妈的死后愿意让儿子女儿搭个草棚在坟墓前住三年，吃吃不好，穿穿不好，过得跟苦行僧似的？】 郭羽兴被戳破了心里的小九九，本来还很恐慌，可听到最后两句，他眼睛一亮，仿佛看到了知己。 是啊，他老娘活着的时候，要吃什么，要去哪儿玩，想要什么，他都尽力满足，休沐的时候也时常带老太太出门玩乐。老太太活着的时候，他让老太太过得开开心心的，这还不能证明他的孝顺吗？非得让他在坟前守三年才叫孝顺，什么道理？ 还是福星姑奶奶英明。 曹胜的心情就没那么好了，他阴阳怪气道：“郭大人说得如此好听，只怕是奔丧丁忧耽搁了前程吧。” 哪怕事实如此，也断然不能承认。郭羽兴坚决否认：“没有的事，这是家母的心愿，曹大人怎么会这样认为？” 曹胜冷哼：“没有最好。人之行，莫大于孝，欲求忠臣，必于孝子，若不能孝于家又如何能忠于国？” 好一通大道理输出，唐诗撇嘴。 【说得这么好听，那怎么不让广大的农民、商贩还有士兵们守孝三年？天天结庐守在墓前，不事生产？】 【照这么说，士兵更该守孝三年啊，不然他们岂不是不孝不忠？又如何能将拱卫国土，守护边疆安宁的重任交给他们？】 【不丁忧不守孝三年，就没孝心了？怎么，就你们这些当官的有孝心，平民百姓就不配有孝心？】 【天子以天代月，守二十七天就行了，普通人完全没有强制守孝的要求，到官员这就必须得守孝三年，不然就是不忠不孝？什么歪理。】 【明晃晃的三标，有种就一视同仁，全国上下一盘棋啊。】 郭羽兴越听越高兴，怼得好。 福星姑奶奶，你这么会说就再多说几句。 本来以为福星姑奶奶是来拆他的台的，没想到啊，竟是自己人。是他误会了，回头他也要学葛大人在家中供奉一尊福星姑奶奶的神像，为姑奶奶祈福。 郭羽兴直接拿唐诗的话去堵曹胜：“照曹大人这个理，那大雍几十万将士也该守孝才对。” 这怎么可能，几十万人轮流守孝，那军中年年恐怕都有一大人要离开军营，这岂不是乱了套？ 曹胜气得脸色铁青又无言以对，只能抱着礼仪伦常说事。 “哼，郭大人休得胡搅蛮缠，此乃祖制，你莫是想推翻祖宗纲常？” 郭羽兴冷冷地回击：“曹大人此言差矣，丁忧来源于《礼记》，三年之丧，天下之达丧也，至汉方成定制，秦以前各朝各代可不曾有这规定。既是人定，为何不能推翻？祖宗之法亦有糟粕和精华，作为后人，吾当取其精华，去其糟粕，而非全盘接收，否则又与傀儡有何区别？” “你，你这是胡搅蛮缠。”曹胜吵不过他，索性寻求天衡帝的支持，“皇上，祖宗之法不可废，郭羽兴不尊纲纪伦常，母死秘不发丧，停一年有余，是为不孝，当从严处置。” 天衡帝一边批奏折，一边听他们吵。 直到叫自己m.ＤglＨｔoyｏta.ＣＯｍ