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第215节


祀陈鲤,每天都这样重复下去,没有尽头。

    他们这几日的感觉是对的,这里的一切就像是在不断重复。

    “那石鼎冒出的丹灵子,陈鲤到底是什么东西?”季缺困惑道。

    宁红鱼说道:“那我们得想想,为什么丹灵子每天要做同样的事情?”

    季缺思索道:“替师父弄饭,实际上更像是某种祭祀,死去的丹灵子做过的事,新的丹灵子总会接着去做,重复着之前的一切……”

    “这两只鼎里冒出的东西,是想困住陈鲤,或者说维持住这种局面?”

    他们能很明显的感受到,如果陈鲤每天那个时辰没有吃到那只鹿的话,会变得暴躁且可怖。

    这种感觉,让季缺联想到精神病院里的病患,有时候需要靠医生哄骗着吃药,才能保持正常。

    只是看得出来,丹灵子对陈鲤十分畏惧,仿佛陈鲤一旦失控,就会发生极其可怕的事情。

    这时,丹灵子离他们更远了,可季缺和宁红鱼知道,无论他在这里呆多久,总会在天黑前赶回长虚观里。

    宁红鱼用唇语说道:“那两口鼎,让我想到了一个传说。”

    “传说?”

    因为人参果树的原因,前段时间宁红鱼查了很多相关卷宗,其中就包含了不少道家神仙的事迹。

    宁红鱼说的,是一个老君造人的故事。

    在人世间的传说故事里,人们倾向于相信世间的一切活物都是神明用泥和水做成的,比如最为出名的女娲造人。

    可古尊神女娲用泥和水捏成的人并不完美,寿命有限,又容易受伤夭折,可也逐渐声势浩大,让人间变得生机勃勃,即便神仙都不敢小觑。

    就因为人的潜力,道家的神仙们一直没有停止对人的研究,或者说,他们很长一段时间都致力于捏造出更为完美的人类,其中太上老君就是其中的代表。

    作为一个很古老的神仙,老君算离女娲这种道家古尊神很近的存在。

    据说有一段时间里,那是大地还是一片洪荒,老君是并不满意古尊神女娲创造出的人类,认为他们太过脆弱,不能决定人间走向。

    所以他一直在尝试创造出更加完美的人类。

    在那则神话故事里,老君进行了各种尝试。

    老君善炼丹,于是炼出各种丹药让人吞食,于是有的人类变得长寿,有的人变得力大无穷,有的人变得高如楼阁,但也有的人发生了异变,为祸世间,化作邪祟。

    可以说,老君炼丹并没有达成他的设想,他认为那些人始终是女娲造出来,即便吞食了仙丹,依旧无法改变其本质,于是老君开始尝试自己造人。

    而“以鼎生人”便是老君的尝试之一。

    据说老君遍寻天下,在蛮荒中找到了阳燧神的造物,一种很奇怪的泥土。

    所谓“阳燧”,有“取火于日”之意,而阳燧神,是比古尊神女娲更加古老的存在。

    那种阳燧神的造物,也就是那种古怪的泥土,被老君称为“太岁”。

    太岁是一种泥土,一种有着漫长寿元的泥土。

    老君以太岁为基,毕生手段为辅,造出了成百上千个鼎炉。

    这些鼎炉被称为“太岁鼎”。

    据说这些鼎炉,近乎耗尽了老君的心血。

    太岁鼎有成百上千个,皆是由太岁土捏制而成,并且全部是用来造人的,可效果并不一致。

    有的太岁鼎造出的人有三头六臂,三个头颅争执不休,最后发狂而死;有的太岁鼎造出的人拥有悠长的寿元,却惧怕雷声,很容易魂飞魄散;而有的太岁鼎造出的人聪明智慧且寿元漫长,擅长修行,很符合老君对人的要求,却容易陷入癔症,做出食人吞神的恐怖举动……

    可以说太岁鼎造出的人千奇百怪,有的出生就比人类强上不少,且会越来越强,却也有着大大小小的弊病。

    总之,太岁鼎可以说是老君造人的很多个尝试,只是无疑都不算成功。

    后来,耗尽心血的老君自知造人绝非易事,于是逐渐搁浅了当初的计划。

    那则卷宗里,描述了老君造人的过程和结果,却并没有描述太岁鼎的下落。

    季缺忍不住说道:“所以你怀疑,我们见到的是太岁鼎?”

    他细细想来,那两只鼎确实和宁红鱼描述的太岁鼎很像。

    他总感觉那些纹理既像是老人脸上的皱纹,又是某种古老的符文,想必是因为太岁本就是拥有寿元的泥土,而那些符文则是老君的手笔?

    “那两只鼎是传说中的老君之物,那将两只鼎放在这里的人会是谁?”

    太上老君这样的神仙,已可以说是神仙鼻祖般的人物,能找到和动用他东西的人绝非常人。

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