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第135章 历史 文化 七色火焰会议(2合1)


    与后世国内大部分的历史人文馆略有不同。

    在着重于中华本邦史外,大明皇家历史博物馆也有世界各国多种多样的文物,显示了大明天下无敌的气概。

    在中华本邦文物中,自龙山文化起,各种各样的陶器、玉器、漆器便有相当数量,殷商秦汉各代文物更是数不胜数。

    可以说,稀粥站焊各领风骚,喂糖送圆不拘一格,各种现代工业的残次品争奇斗艳,那是相当的精彩。

    但反过来说,朱富贵让【诚信古玩店】小二黑给整的这些文物,还真不是胡扯白咧,基本上都是后世陆陆续续考古的重大发现的复制品。

    很多人以为,一个宋人一定要比后世的学者更了解汉代,一个明人一定要比后世学者更了解唐代,甚至是司马迁比后世学者更了解春秋。

    这种观念未必是正确的。

    实际上,由于考古能力的大幅度提高,或者说的粗俗一些,随着挖坟水平的大幅度提高,以及文献流通的方便,在近代以来考古学是有及大幅度提升的,后世的学者对于以往历史的了解在很多方面远高于前人。

    比如说司马迁见到的《论语》,便远不如后世学者从古墓中挖出来的《论语》更加贴近孔夫子原版。

    甲骨文的发现也是其中一个例子。

    在十九世纪末之前,中国古人对这种三千年前的古文字一无所知。

    而在后世,小学的孩子都知道,甲骨文是中华民族历史上第一种文字。

    同样的,还有秦坑兵马俑,在1974年3月,临潼县骊山镇西杨村农民,在陵东1.5千米的地方打井发现真人大小陶俑之前,这支尘封两千多年的无言大军亦并不为人所知。

    陶俑殉葬当然知道,但真没有人想象过,祖龙这个老男人居然丧心病狂搜集了如此之多,如此之精良,如此之宏大的手办军团。

    而在大明皇家博物馆中就展示了一个小型的秦兵俑坑。

    莫白也好,其他一些参观的军人也好,就这样隔着玻璃与这些两千年前的老秦军人对视。

    这一刻,仿佛跨越了悠悠岁月,那悠扬的秦腔与古老的战歌在这些大明军士的耳边响起。

    这一刻,相比于精神的传承,这些文物的真与假,其实并不重要。

    当然了,从许多角度来说,这些东西都是真的。

    因为真正的秦俑就被封存在骊山,等待着大明恢复中华之后将它们重现天日。

    到那时候,再也没有任何人能对大明皇家博物馆的收藏有任何质疑,只能深信,这些陶勇就是当年大明皇室从骊山得到的。

    只不过当时的大明皇室认为,此秦俑为中华瑰宝,在发掘技术尚不完备前,不能进一步发掘,以免先人留下的财富蒙受破坏。

    这实际上也是后世考古工作中的一大遗憾。

    七十年代发掘出土的秦俑其实有着绚丽的色彩,但因为当时的文物保护技术不佳,造成秦俑出土后表面色层迅速氧化破坏,最终成为了灰不溜丢的泥俑模样。

    虽然无色的秦俑也很壮观,也很美丽,摄人心魄,但这毕竟不是这些秦俑本来的样子,失去了始皇帝一扫六合时大秦绚烂的光华。

    所以即是为自己的假文物找个佐证,也是为了日后发掘那些真文物打下预防针,朱富贵在展板上将这个细节原原本本介绍给了参观者们。

    当然,类似河南安阳、陕西骊山镇这样具体的地名朱富贵是不会标注出来的。

    毕竟这些文物至今没有出土,如果因为自己而使得它们遭受到那些杀千刀的盗墓贼的光顾,那朱富贵的罪过可就大了。

    中华辉煌灿烂的历史令每一个游客心中的自豪感油然而生。

    这就是文化的魅力,这就是文物古迹的魅力。

    所以常凯申虎踞蛙岛不忘将故宫文物一扫而空,日寇侵华也将大批大批的文物运送回国,更不要说大英博物馆和法国卢浮宫里那些流落异乡的文物了。

    不过如今,在大明皇家博物馆事情自然要反过来。

    在玩《文明5》的时候,派出考古学家偷偷前往别国挖掘文物,或者将中立文物抢注为自己的文物,一向是朱富贵乐此不疲的事情。

    当然目前朱富贵还没有能力舰泊泰晤士,炮轰凯旋门,去欧洲强盗的老家抢文物,不过大明皇家博物馆已经给他们空出了位置。

    在华夏本邦馆周围,是朝鲜、越南等一系列近藩的馆区,近藩之外是类似波斯之类的蛮夷馆区,再远,就是禽兽馆了。

    这是符合数千年来中华对于周边世界的认知的。

    【免责申明:此乃尊重历史的复原,不代表我大明的外交政策,友邦切莫惊诧】

    为了避免友邦惊诧,朱富贵特地用5号袖珍字体贴心的在【禽兽馆】三个正楷大字下面写了告知,显示了我大明包容四海的广阔胸襟。

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