是其正式步入仙道的证明。 函夏疆土辽阔，其上修行之人繁多，修行之道亦是五花八门。 弥罗求学之地妙有宗，归仙道，属玄门正宗，走的是炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的路子。 其中炼己筑基和炼精化气又能细分出调息、开脉、筑基、孕气、玉液和凝真六个境界，筑基之前的调息、开脉，属入门打基础的阶段。 这两个境界，比之常人，也就气力更大，精神更足，稍稍有些一些简单的异能。真打起来，四五个手持兵刃的成年人，便能将筑基前的修士轻易制服。 而筑基成功之后，天地之桥豁然贯通，修行之人不但能吸收天地元气修行，同样因灵台泥开辟，神魂凝聚，而具备了直接施法的能力。 慢慢的，原本稳定的光辉四周，突然生出些许灰尘，缓缓落下，覆盖在琉璃色的灵台之上。 弥罗嘴角的笑意，又散去不少，他双手伸出，五指张开，浮现出两件宝物。 左手之上为镜影，质地非金非玉，只能看到，无法触碰。 镜面一片清光，朦朦胧胧，定睛注视，只觉得越看越远，其中花雨缤纷，演绎金霞片片，水火风雷，于霞中现形，随转随幻，变化无穷，十分漂亮。 镜子背面花纹则非常清晰，明明能够透过半虚不实的镜影看到镜面前的东西，可注意力只要落在那密密麻麻的纹路上，便能看的一清二楚。细细观摩，这些纹路给人的感觉好似神名，又似图案。中央镜钮呈方形，似印章，以云龙奇鸟之形，刻录名号，为弥罗前世今生交汇而生的真名。 右手之上为宝卷，材质似金似玉，摸上去还有一些丝绸的质感。 宝卷正面一片空白，凝神注视，似乎有青气翻滚。背有九色祥云纹路，以及许多模糊不清的人影，越是关注，越是模糊，随意一撇，反倒好像看到什么具体的形象，让人为之失神。 清音响起，惊醒了观摩二宝的弥罗，起身打开静室。 便见到白发道人，弥罗连忙行礼：“见过云长老。” “无需如此，你二十岁前筑基成功，按照门规，可入内门，为宗门真传种子，称呼我一声师叔便可。” 不等弥罗点头，云长空又伸手一指，一缕烟霞升腾，卷起二人飞向松涛峰顶。 妙有宗为函夏九大仙门之一，位于扬州九江府，内有七脉十二峰。 松涛峰为外门五峰之一，山中多苍松灵木，是宗门收养男性孤儿的修行之地，内里灵机澄澈，富有生机，最适合入门之人修行。山中几处灵地，更是比得上内门七峰特地开辟的洞府。 弥罗现在所在的听涛台，便是松涛峰灵机最浓郁的地方，也是云长空平日修行之地。 “你且坐在那里不要动。” 云长空指着一棵青松，弥罗一看，就知道这松木乃是自己种植的那一株。 松涛峰上的弟子，大多是孤儿，从小在山中长大，从六岁入道开始，便需要在松涛峰开辟的灵地之上，种下一株灵松。 这种灵松乃是妙有宗特地培育的灵种，同多数十年到二十年便可成材的松木类似，十年左右便孕生灵机，可以作为灵材炼制法器。 松涛峰上的外门弟子，平日学习之余，大多会以自身内息去滋养对应的灵松，算得上是一株同弟子气息相合的灵木。 一般外门弟子，若是三十岁还未筑基，门内便会让他们将灵松砍断，以灵松为材料，炼制成两到三件法器，作外门弟子日后的护身之物。 这也算是妙有宗外门弟子的一大特色。 而三十岁前，筑基成功之人，能入内门，松木可以根据自身需求，或炼制成法器，或请人移植到自己日后洞府边上。 现在，灵木的作用，则是作为一个证明，证明弥罗过去十多年的时间，都处在松涛峰上学习。 伴随着云长空手中三枚玉符依次摄取了弥罗和松木的气息，云长空让他坐到自己身边。 “信息已经记录完毕，你已经可以算是内门弟子。因为你是在二十岁之前筑基，算是日后真传弟子的预备役，按照宗门规矩，你可以选修一门源自于宗门根本法衍生出来的功法m.ｄｇｌｈｔoYＯＴＡ.ｃOＭ