一般，跟别的吐蕃人一样的黑红脸膛，但是看得出是个稳重的年轻人。 次加已经知道罗桑找他做什么，手上就拿着一个抓钩，他解释道：“这是给阿奴小主人的，链子还没有完全打完。” 罗桑叫人系上麻绳，在庄园的碉楼上试试。 一开始不成功，碉楼的窗户很高，抓钩是给阿奴绕在手上的，太小了。次加连忙又去打了一个，连试了几次，最后终于可以成功的抓在窗棱上，罗桑扯了扯，真的很结实。 罗桑命次加和别的铁匠一起连夜打造了十个，系上绳子，让尼玛他们教几个孩子练习。尼玛出身与雅砻江的扎坝一带，那里的盛行‘走婚’。男女相恋，经姑娘同意后，小伙子要深更半夜来到女方家的碉楼下准备‘爬墙’（扎坝语：杜苟）幽会。这种碉楼跟头人庄园里的放哨碉楼是一样的，又细又长，四五层高，用石块砌成，墙壁光滑平整，二层以上才有窗户，又高又小，还有射箭的小孔，易守难攻。爬墙者夜晚里要在无任何保护措施的情况下，手持小刀两把，插入石缝中，左右交替攀墙而上，一鼓作气爬上楼则得到女方的认可，竟而被接纳。难度堪比蜘蛛人。 阿奴还有一个问题，就是如何不惊动哨兵而将他杀死，这样才能进入碉楼。罗桑拿出一只袖箭匣子，阿奴吓了一跳，也拿出一个袖箭匣子。只见两个匣子都是细细长长一般大小，只是从图案花纹上一看就知道一个是吐蕃出产，一个是中原物件。罗桑失笑：“吐蕃早有这种袖箭，当年僧人拉隆巴勒多尔吉行刺赞普灭佛的朗达玛时，就是穿着白里黑面的舞衣，袖子内藏着涂毒的袖箭。”箭上还有毒，阿奴笑眯眯，这个阿爸跟自己真是一丘之貉。 看来没有什么自己可以做的了，毕竟打战是男人的事。 这次云丹和罗桑的二哥贡布一起前往，装成从拉萨回来的马帮。开路的是一百多头牦牛，这一路翻山越岭，全是冰雪世界，要牦牛在前面走把冰雪路踩实了，人马才能通过。除了悉登等头人借的几十名勇士外，齐美头人又借了一百人给他，其中有十个孩子。阿奴发现亨珠也去了，罗桑说亨珠是自己跑来的，阿奴叫卓嘎把亨珠揪回来，他才九岁。卓嘎摇头说：“亨珠自己要去的，说果儿喜欢勇士。阿妈去拉萨朝圣了，没人能改变亨珠的主意。” 阿奴无语，也忒早熟了，这么小就知道不要命的讨女孩子欢心？ 在一个晴雪的早晨，他们悄悄出发了。沈家十二不甘寂寞，他与昆达两人的箭法都很高超，不顾沈青娘和阿奴的反对，两人还是跟着云丹走了。 阿奴站在窗户后面，看着大队人马消失在茫茫白雪中，马和牦牛比人还多，次央的牦牛队也跟着走了。卓嘎双掌合十，喃喃的念叨。 然后就是等他们的消息，漫长的等待让学堂里没有了往日的气氛。 白姆最终在软禁三个月后被放出来，有人来求亲了。 候选人有‘果子同’（今边坝草卡）那里的头人吉登，还有恩达的若拿头人的三儿子炯内，以及甲贡的头人扎巴旺堆。三个白姆都不愿意。 吉登貌丑，是个肥胖的矮个子；若拿头人家儿子太多，炯内不是头人，以后也没有什么财产，求亲大概就是看中白姆丰厚的嫁妆。他们为了财产不分散，老大和老二只娶了一个妻子，白姆嫁给他，只怕也要同时嫁给他的弟弟们。扎巴旺堆相貌正常，只是快四十了，是死了妻子续弦。 天下没有不透风的墙。关于阿奴是女妖传言戛然而止，没有了下文，一切诡异的不同寻常。随后格列的婚礼上，一个贵妇的侍女发现白姆的贴身侍女达娃不见了，直觉跟这件事有关，她悄悄的打听达娃的下落，好娱乐主子，但是庄园里人人噤若寒蝉，她什么也没打听到。最后银匠都吉醉酒后说出了白姆，他不愿意娶一个连傻子都不要的女人，又不甘心达娃被别人娶走，有时喝醉后就会咒骂达娃。白姆因为妒忌放流言中伤自己的妹妹的事情就这样被传了出去。跟那时只在庄园里嘀咕阿奴的情形不同，白姆原来自恃貌美，得罪了不少求亲者，现在他们幸灾乐祸，将流言演绎的越发精彩。等央金玛他们发现的时候，白姆的坏名声已经传出了察木多。m.ＤＧLhＴOＹＯｔa.ｃＯM