为了拿出有效的治理办法，刘可从系统商城中兑换了《齐民要术》和《农政全书》等书籍。 其中《农政全书》全书分为12目，共60卷，50余万字。此书作者是徐光启，成书与明朝万历年间。 也就是说，这是一千多年以后，中华民族的智慧结晶。 其中《农政全书》中，有一卷为《除蝗疏》，里面囊括了自战国以来，中原二千多年有关蝗灾情况的资料。 在这浩如烟海的材料中，刘可注意到，蝗灾发生的时间很有规律： 有史记载的151次蝗灾中，发生在农历四月的19次，发生在五月的12次，六月的31次，七月的20次，八月的12次，其他月份总共只有9次。 然而，就在刘可整理资料，研究如何对付蝗灾的时候，却发生了一件意想不到的事情。 因为干旱的环境适合蝗虫的繁殖，所以蝗灾的爆发一般伴随着旱灾，中国古代素有“旱极而蝗”的说法。 古人认为，之所以有旱灾，是因为一种叫做“旱魃”的怪物在作怪，而之所以有蝗灾，是因为“蝗神”在显威。 因此，当旱灾和蝗灾爆发的时候，百姓们一般会进行“打旱魃”和“拜蝗神”的活动。 然而，这种做法显然不会有任何作用。 和等蝗虫把庄稼糟蹋完以后，自己迁徙到别处没什么两样。 “长文，你为什么不阻止？”郭嘉质问道。 这种祭祀活动，对于官府来说，是一种挑衅，也是一种挑衅。 “这样百姓自发的行为，如果贸然阻止，恐失了民心。”陈群解释道。 扬州已经普及了基础教育，所谓的“蝗神”在扬州只会成为笑谈。 然而，冀州和扬州不同，陈群刚刚接管，怎么可能一蹴而就。 如果强行阻止，陈群肯定能做到，但是得不偿失。 冀州百姓可谓是多灾多难，张角三兄弟在这里爆发了最激烈的黄巾起义，扰乱一切生产秩序。 后来，皇甫嵩在这里杀得人头滚滚。 成为冀州刺史后，皇甫嵩一个心狠手辣，为了功绩不择手段的人，都不禁可怜冀州百姓，向朝廷申请减免赋税。 更可怜的是，申请被十常侍拒绝了！ 冀州百姓经历了很长一段时间的苦逼生活，直到袁绍入主冀州，这才好转。 可惜好景不长，袁绍大肆扩军，又再次伤害了百姓的利益，最后袁绍还兵败了！ 陈群接管的，就是这样的烂摊子。 现在百姓选择求神，陈群也有些不忍心阻拦，哪怕给百姓心安也好。 “情况我已经大致了解了，还有什么要说的吗？”刘可问道。 “主公，这不是一起简单的祭祀，恐怕背后有推手。”陈群道。 “把你的猜测说出来。”刘可道。 “有人认为蝗灾是上天降下惩罚百姓的，遇到蝗灾，皇帝要斋戒沐浴，下罪己诏，官员要领导百姓祭拜虫神。”陈群道。 刘可出离地愤怒了。 现在冀州的统治者是刘可，这是有人想要污蔑他。 既然正面战场打不过，就从神灵方面入手，打击刘可的威望m.ＤGLＨｔOｙOＴa.ｃｏＭ