下一个动作，走，走起来，奶奶们僵硬着身体向前走，手里要是配把刺刀，像极了鬼子进村。 而在教导丫鬟们的景嬷嬷，也终于发现队伍后面不对劲了。 探头一看，老太太们，这不是您老们该学的。 王婆子她们立即端起放在地上的簸箕走了。 不早说，给累够呛。 景嬷嬷这才手拿戒尺，继续教导三十六位丫鬟：“右手压左手，左手轻按在胯骨上，双腿并拢屈膝，微低头。” 稍稍有一个动作不规范，戒尺就会敲打过来。 炎炎夏日，丫鬟们挥汗如雨在训练。 苍蝇、蚊子、小飞虫，甭管是什么，落在她们脸上耳朵上脖子上，都不能动。 景嬷嬷试图将这些丫鬟们教导成是骨子里透着规矩。 因为她和曾嬷嬷都知道，指望不上小姐。 王爷不让给教傻，让想学的就学，不想学的不准强求。 老爷宋知府见到她们第一句话也是，小姐叫苦就要停。 所以小姐只要大面上的规矩过得去就可以了。 可是，小姐越是这样，她的身边人，才越要有规矩。 用小姐带出去的丫鬟，来凸显小姐是极其重规矩之人。 甚至，两位嬷嬷心知，连老爷宋知府也要如此。 越是贫寒出身，是贫民出高官的发迹历程，主子们可以随意，仆人们越是要重规矩，才能凸显出宋知府治家有方，不逊色于世家望族。 在老爷向她们询问的时候，两位嬷嬷也已向老爷真诚建议。 就那次谈话，宋福生过后都觉得有些事，两位嬷嬷说的有道理。他和钱佩英、马老太还有宋阿爷私下里有谈论。 就比如，两位嬷嬷提出说，奴分很多种。 知晓宋家不耐烦养奴仆，连田间地头的管事工作都是自家人在干。 但其中有一种从属类奴仆是不可缺少的，还是要养一些的。 像是祖籍老家的房子，要有这种奴仆去看守、打理。 老家有事，有人情的婚丧嫁娶要及时汇报。 像祖坟，古代人最忌讳被刨祖坟，最看重身后事。 世家望族会什么样呢，打小就养一些嬷嬷说的这种从属类奴仆，主人死后，此种奴仆会一代代给守祖坟。 除此外，两位嬷嬷还建议了几点，从出行到接客的家仆行为规范，所以，外面的男奴仆仍在火热招募中，至于丫鬟，这批培养的三十六位丫鬟并不是赶明全让茯苓带走。 挑出二十多位，好的让茯苓带走。 稍稍差一点的也不白培训，往后就伺候马老太和钱佩英，以及家里这些老太太。 说起丫鬟，那马老太以前买的那些呢。 以前呀，人家买的那些是丫鬟吗？ 马老太在下一盘大棋，那是人家往后分散到天南地北的蛋糕大师，人家要将那些姑娘，慢慢都培养成各地无数个马老太。 所以说，对于曾嬷嬷和景嬷嬷眼下来讲，身上的担子很重。 不仅要时常提点这一家子主子，而且还要给培养出王府和宋家的丫鬟。 曾嬷嬷稍好一些，她只对宋茯苓一人，偶尔指点夫人钱佩英和太恭人马老太几句。 她只要能控制住这仨人别总是“顶嘴”这不合理那不合理，别总是找漏洞，别总是出新鲜主意躲懒就行。 茯苓大婚后，曾嬷嬷也只做好“跟妈”的工作就行。 啥叫跟妈呢，就是主子去哪，她去哪。 好的跟妈要能说会道，要特别会察言观色，对方说那话是什么意思？有没有在行为上对茯苓失礼的地方啊，失礼了，茯苓要怎么体面的不丢王妃风范。就连茯苓去皇宫，这个跟妈也有资格陪同前往，且指挥陪同丫鬟如何伺候。 就可见，曾嬷嬷最重要的任务就是茯苓无论在哪里，她就跟到哪里，要给茯苓伺候的妥妥当当。 景嬷嬷就不行了，因为她是“看妈。” 所谓看妈就是和男主人身边的大管家齐名，只是她是女主子这面的大管家，女主子的所有事情，从吃到穿，从内宅的琐事，到对外面铺子营生管事婆子的管理，她都要顾及。 先不说外面营生，就眼下只教导丫鬟方面，景嬷嬷就觉得很难。 毕竟这些收上来的丫鬟已经十几岁，没有一个是家养的从小陪伴小姐长大的。m.DgＬhtｏYＯｔA.ＣＯＭ