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第六百零四章商议国策2


轻易的对我们失望,也会对我们有一丝丝的好感,希望我们能够做到更加多的事情,也会彻底的拥护我们。甚至于,对我们也会有更多的宽容。”
  温如念开口询问道:“但是,既然你想要推广一个文化,你就应该要有一个精神。我赞同你之前所说的所有的事情,但是我希望能够知道一个精神。你原先说的东西,都应该是围绕这个精神的。可是听你说了这些,我反而认为这个精神是最难让别人知道的,也是最难定义下来的,一旦定义错误,只怕会让很多的人学到一般都迷茫甚至感到失望。”
  殷傲雪停顿了很久,似乎是在想着温如念的话,似乎又是陷入了自己的沉思之中。其实,殷傲雪原本接下来就要说明这些,但是却没有想到,这个问题是温如念提出来的,而且,温如念眼中的担忧是很明显的,显然是担心殷傲雪要是一不小心没有处理好的话,日后就会很麻烦。但是显然的是,温如念是真的认真的在听着殷傲雪的话,而且是很认真的在思考着问题。一个人最担心的就是你说话别人总是赞同,却从来都不会认真的思考为什么要这么做,为什么要这样想,为什么不可以用其他的方式。
  殷傲雪笑了笑,将自己的思绪拉回来,对着温如念说道:“我认为,我之前所说的,而且我们要关注的焦点,就是中庸思想。”
  还没有等到其他人将自己的疑惑说出口,殷傲雪就开始自己解释起来:“中庸之为德也,其至矣乎。中庸之道,在于不偏不倚,这种调和的处世态度。我所希望的,就是我们身边的所有人,包括我们的百姓,都会有这样的一种处事态度。中庸之道,我认为是人生的大道,事业成功、生活与健康的根本理论。其中有三,第一,中不偏,庸不易;第二,指中正、平和;第三,在其位,谋其政。”
  温如念满脸的没有听懂的样子,而殷傲雪也没有嘲讽温如念的样子,只是解释道:“中不偏,庸不易。是指人生不偏离,不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。古人有曰:‘中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。’;中正、平和。人需要保持中正平和,如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过,治怒唯有乐,治过喜莫过礼,守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心,中正、平和就得以长存,人的健康就得以保障。至于第三层意思,中指好的意思,庸同用,中用的意思。指人要拥有一技之长,做一个有用的人才;又指人要坚守自己的岗位,要在其位谋其职。我们的目标是:修身、齐家、治国、平天下,而谈中庸就是让大家可以以时间为好,要宽容,要平和,任何的事情都要不偏不倚,理性和情感要合一,这才是我想到的东西。”M.dglhTOYota.CoM
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