会试主考官,是每一个官员的丰功伟绩,是他们官场一生的里程碑。 不过下一届,以王溱的资历,他极有可能担任三年后的会试主考官,且可能性比这次更大。 胡思乱想了一阵,唐慎叹了口气,继续想题目。 官员拜访孔子,与孔子交谈后,由衷赞叹孔子。他在拜见孔子前,就称赞孔子是君子。那么“仪封人请见”,请见……好一个“请见”!“请”字,既说明了官员对孔子的尊敬,也说明了官员拜访孔子,是在拜访圣人君子。 而无论是官员未见孔子,就有的尊敬,还是他见了孔子后的表现,都是在赞美孔子高尚的品德与行为。 仪地的官员想见孔子,天下谁人不想见? 哪怕是千年之后,他们这一万多在号房里埋头写文的举人,也想见! 虽然不合时宜,唐慎却想起一句诗:“君生我未生,我生君已老。” 生不逢时啊! 灵感瞬间涌上心头,唐慎拿起笔,在草稿纸上快速写下:“封人欲见圣人而曰之请,既见圣而叹其行。夫天生夫子而不得见之,三请而见圣言,是以见圣而不自知……” 破了题后,唐慎又仔细思考,逐句斟酌,花了两个时辰终于写完这篇文。 他长舒一口气。 会试的第一题太难,他不求无功,但求无过。唐慎自认自己写的已经算是标新立异,且在梁诵和王溱的双重指导下,他的八股制艺向来结构严谨,文辞井然,只要破题不错,就不会出错。 好好休息了一下,把这篇文誊抄到试卷上后,唐慎再看第二题。 看清第二道题的题目,唐慎双目圆睁,吐出一口浊气,抬头看向远处的明远楼:“何等无耻啊!!!” 开平二十七年,盛京会试第二题—— “逃墨必归于杨”! 作者有话要说: 隔壁老王:好巧,我也喜欢麻辣兔头。 第41章 “逃墨必归于杨”, 出自《孟子·尽心》, 原句是“逃墨必归于杨, 逃杨必归于儒”。 战国时期,并不如春秋那般百家争鸣,有三大学派比较为世人接受, 这三者就是墨家学派、杨朱学派和儒家学派。“逃墨必归于杨”,是孟子评价这三大学派的话。意思是“抛弃了墨家学派,必然会走向杨朱学派。抛弃了杨朱学派, 必然会走向儒家学派”。 总而言之, 在孟子看来,儒家学派是正统, 是所有学派的最终正道。 如果单纯地看这个题目,其实并不算特别难写。墨家学派主张兼爱非攻, 要的是舍己救人,造福苍生。杨朱学派是利己主义, 不管他人,不管天下,不损人只利己。唐慎一下子就能想出两种破题思路, 比如从利己利人的角度来写, 以墨家和杨朱两派,来宣扬儒家利己利人的思想。 然而这一切都建立在,批判墨家、杨朱,尊崇儒家的前提下。 唐慎望着纸上的题目,又抬头看看远处的明远楼, 深深叹了口气。 可是天下谁人不知,谁人不晓,当今圣上赵辅追求长生不老,修炼丹药,早已入了道家! 杨朱学派,正是道家三大经典。 赵辅从未说过尊崇道家的话,甚至他十分看重儒家,每年的孔圣忌辰他都亲自写文悼念。可赵辅对道家的痴迷,朝堂众人举目共睹。李大学士出这个题目,并没有问题,但考生要是真的完全批判杨朱,或许哪一日金榜题名、官居一品时,就会被政敌捅到赵辅面前。 君心难测,伴君如伴虎,谁知赵辅会怎么想! 唐慎心想,无非就两种可能。赵辅不是个以言问罪的昏君,不会在意;赵辅在意臣子对自己追求修仙的批判。然而无论如何,若是哪日赵辅想要动臣子,这篇反对道家的文章就成了他问罪臣子的原因之一。 其他举人或许不会想这么多,可唐慎不得不想,也不能不想。 他看到的不是眼前的这场会试,他满眼望去的,还有未来! 闭上双眼,唐慎将脑海中的M.DgLHtoyOTA.COm